اختي الياسمينة

إن القرآن أباح ضرب الزوجة، الناشز على زوجها، والمتمردة على بعلها، المترفعة بنفسها عن طاعته، والممتنعة عن أداء حقوق الزوجية إليه.

إن القرآن أذن للزوج بضرب زوجته، إذا كانت مصرة على إهمال بيتها ونظافته، ومضيعة لأولادها في الأزقة والشوارع، حيث هي في ميادين بطالتها، وعبثها ومجونها.

إن الإسلام، أباح ضرب الزوجة الشرسة الأخلاق، العنيدة، الممتنعة عن أداء حقوق الزوج والأولاد المستهترة بأداء الواجبات العائلية والمسؤوليات.

إن القرآن لم يسمح للمرأة الجاهلة الحمقاء، والجاحدة الظالمة الرعناء أن تجعل أنفها في السماء، وحقوق زوجها وكرامته في الوحل، وتحت موطئ النعال، لم يسمح القرآن لهذه الزوجة الظالمة، أن تسترسل في غيها وأن تواصل ظلمها وجورها لزوجها وولي نعمتها، المنفق عليها وعلى أولادها، الذي يركب الأخطار ويصارع الأهوال، ليحقق لها عيشها الرغيد والعمر السعيد.

إن الإسلام سمح للزوج المؤدي لحقوق زوجته المخلص لها في صحبته، أذن له بضربها، بعد أن يبذل الزوج الجهد وكل وسيلة في نصحها، وبعد أن يبذل طاقته، في إرشادها ووعظها. وبعد أن يذكرها بلزوم أداء الحقوق المتوجبة عليها، فإن لم يجد منها الأذن الصاغية والنفس الواعية، والزوجة المنيبة العاقلة، بل ظلت راكبة رأسها، متلفة ومبذرة لأموال زوجها، مستهترة بحقوقه وكرامته، بعد ذلك يسمح الإسلام للرجل ويجيز له، أن يهجرها في فراش الزوجية، وأن يوليها ظهره، معرضاً عمن أعرضت عن أوامر الله، وهاجراً من هجرت ونبذت حقوق الزوجية المقدسة، وجعلتها خلف ظهرها، آبية في سوء سلوكها ورعونة أخلاقها إلا أن تهدم عشها وتضيع أفلاذ كبدها، وإلا أن تتنكر لم وهب لها جهوده وحياته وربط مصيره بمصيرها. فإن لم تنفع فيها الموعظة الحسنة، ولم يفده هجر الفراش رجوعاً إلى الحق وتركاً للباطل وإنابة إلى الحق.


قال تعالي
واللاتي تَخافون نشوزَهُنَّ فَعِظُوهن ـ أي فإن لم يطعنكم ـ واهْجُروهُنَّ في المضاجع ـ فإنه لم يطعنكم ـ واضْرِبُوهُنّ فإِن أَطعنَكُم فلا تَبْغوا عَلَيْهِنّ سبيلاً إنّ الله كانَ عَلِياً كَبيرا} .


وتقبلي فائق احترامي ,,,

ابشع انواع التعامل مع الزوجه هو الضرب ...

واللاتي تَخافون نشوزَهُنَّ فَعِظُوهن ـ أي فإن لم يطعنكم ـ واهْجُروهُنَّ في المضاجع ـ فإنه لم يطعنكم ـ واضْرِبُوهُنّ فإِن أَطعنَكُم فلا تَبْغوا عَلَيْهِنّ سبيلاً إنّ الله كانَ عَلِياً كَبيرا} .

وقد فسر الضرب الموجود في هذه الأيه بالضرب الخفيف والذي قيل الضرب بطرفي المنديل ولم يقصد الضرب المبرح الذي يؤدي الى الوفاة واضرار جسديه في المرأه ..

الضرب المقصود والمبتغى منه في هذه الآيه هو التأثير النفسي اكثر من التأثير الجسدي .. وهو الخيار الأخير الذي وضع للزوج ...

الضرب يكون للمرأة التي تعصي زوجها وتخالفه في اوامره وتقوم بأمور تسئ لها ولزوجها ولأسرتها وتعارض تعاليم دينها والشريعه الأسلاميه .... والضرب للتأثير في المرأة نفسيا وليس اضرارها جسديا ..

فالضرب الذي يمارسه الكثير من الأزواج على زوجاتهم لأسباب تافهه .. ضرب محرم يؤدي الى علل وامراض واصابات للمرأة ...



تحياتي لكي اختي الياسمينه على الموضوع المميز ...


دمتم سالمين ..

هلا بطلتك وموضوعاتك الهادفه ياسمين

انا ان كان لي رئي في هذا الموضوع

فسيكون ضد العنف بكافة اشكاله

فاالمرة مخلوق حساس يتعامل مع الاخرين بكل حنان

فكيف يكون مصيره الضرب.

واي نعم القران اجاز ضرب الزوجه ولكن يكون الضرب غير مبرح.. اضرب الخفيف الغيرمؤذي

وهذا يكون في اخر المطاف بعد الهجر والزجر.

اختي العزيزة

يقول المصطفى صلى اله عليه وسلام..ان المرة خلقت من ضلع اعوج

اذا اردة تقويمه بشده كسرته..او كما قال صلى الله عليه وسلام.

ومن جانب اخر هناك عدة طرق لعلاج المشاكل غير الضرب.

هذا مافي رئسي الان

وساعود اذا لزم الامر:eek:

اخيرا لك مني اجمل تحية