من هو مجنون ليلى وكيف ............ وكيف مات ؟؟

ولعل اشهر ضحايا الغرام في تاريخ العرب الاطلاق ((مجنون ليلى))
واغرب ما في حكاية مجنون ليلى ان احدا لم يتاكد من شخصيته الحقيقية فالبعض يذكر انه قيس بن الملوح بن مزاحم بينما يؤكد البعض الاخر انه البختري بن جن الجعدي ويقول اخرون انه قيس بن معاذ العقيلي ويزعم الاخرون انة الاقرع بن معاذ

بل ان القاسم بن سويد الحري يقول :كان في بني عامر ثلاث مجانين معاذ ليلى وهو معاذ بن كليب احد بني عامر بن عبيد وقيس بن معاذ ومهدي بن الملوح الجعدي

حتى ليلىنفسها لم يتاكد احد من شخصيتها !!

ولم يقتصر الخلاف على تحديد شخصيتي المجنون وليلى بل امتد ايضا الى قصة تعارفهما والتي كانت بداية حكايتهما الشهيرة .
هناك رواية ذكرها بن الجوزي نقلا عن سلسلة من الاشخاص تنتهي باحد ابناء بني عامر الذي يقول عن قصة تعارف المجنونم وليلى ..كان من بني عامر جارية من اجمل النساء لها عقل وادب يقال لها ليلى بنت مهدي فبلغ المجنون خبرها وما هي عليه من جمال وعقل وكان صبا بمحادثة النساء فعمد الى احسن ثيابة فلبسها وتهيأة فلما جلس اليها وتحدث بين يديها اعجبتة ووقعت في قلبة فظل يومة ذلك يحدثها وتحدثة حتى امسى فانصرف الى اهلة فبات باطول ليلة حتى اذا مضى اليها فلم يزل عندها حتى امسى ثم انصرف فبات باطول من ليلتة الاولى وجهد ان يغمض فلم يقدر .فانشأ يقول :
نهاري نهار الناس حتى اذا بدا
لي الليل هزتني اليك المضاجع
اقضي نهاري بالحديث و بالمنى
ويجمعني والهم بالليل جامع

وهناك رواية ثانية عن بداية تعارفهما رواها لقيط بن بكير المحاربي قال فيها :
ان المجنون علق بليلى علاقة الصبا وذلك انهما كانا صغيرين يرعيان اغناما لقومهما فعلق كل واحد منهما بالاخر الا ان المجنون كان اكثر منها فلم يزالا على ذلك حتى كبرا فلما علم بامرهما حجبت ليلى عنه فزال عقلة فقال :صغيرين نرعى البهم يا ليت اننا
الى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم

فاراد ابوة ان يزوجه حتى لا يذهب عقلة وعندما عرض عليه ابوة هذا الاقتراح رفض وقال : لا حاجة لي الى ذلك

واستغل بعض فتيان الحي ممن كانوا يغارون من قيس ويحسدونه الامر فذهبوا الى ليلى واخبروها ان قيسا سوف يتزوج من غيرها وعندما ذهب اليها قيس كما تعود لم تظهر له .
فعاد حزينا مقهورا تنهشة الظنون يفكر في الانتحار او الهروب وهو ينشد :

فوالله ما ادري علام هجرتني
واي اموري فيك يا ليلي اركب
ااقطع حبل الوصل فالموت دونة
ام اشرب رنقا منكم ليس يشرب
ام اهرب حتى لا يرى لي مجاور
ام افعل ماذا او ابوح فاغلب
فوالله ما ادري واني لدائب
افكر ما جرمي اليها فاعجب

وعندما عرفت ليلى بالحقيقة قالت :
صدق والله قيس حيث يقول :
ومن يطع الواشين لا يتركوا له
صديقا وان كان الحبيب المقربا

لكن ليلى منعت من رؤيته من قبل اهلها ثم قاموا بتزويجها فجن قيس وطار عقلة واصبح يهيم في الحي وينشد :
الا حجبت ليلى وآلى اميرها
علي يمنيا جاهدا لا ازورها
واوعدني فيها رجال ابوهم
أبي وابوها خشنت لي صدورها
على غير شيء غير اني احبها
وان فؤادي عند ليلى اسيرها


على ان اطرف مواقف ((مجنون ليلى )) كانت عندما التقى زوجها في احدى ليالي الشتاء وكان الرجل جالسا يصطلي حول النار وهو موقف رواة العتبي في بلاغة .
تقدم المجنون من زوج ليلى وانشد يسالة بكل جراة :
بربك هل ضممت اليك ليلى
قبيل الصبح او قبلت فاها
وهل رفت عليك قرون ليلى
رفيف الاقحوانة في نداها

وكان الغريب حقا هو موقف زوج ليلى الذي رد علية قائلا :اذا حلفتني .....فنعم
فما كان من المجنون سوى ان مد يدية الى النار وقبض بكلتا يدية قبضة من الجمر ولم يتركها حتى خر مغشيا علية وسقط الجمر مع لحم راحتية .
وانتهى الجنون باشهر عشاق العرب الى ان اعتزل الناس وصار يعيش في الصحراء بين وحوشها واطلالها .
اما حكاية موته فهي كالتالي :فقد ذكرها (( كثير )) الذي قال :بينما انا عند مجنون بني عامر جاء اليه رجل وقال لة : تعز يا قيس .
سألة قيس :عمن ؟
قال لة الرجل عن ليلى
فقام قيس الى بعيرة وقمت الى بعيري ثم اتينا الحي فارشدنا الى قبرها فاقبل يقبلة ويلتزمة ويشم ترابة وينشد الشعر ثم شهق فمات ...فد فنتة

وهكذا كانت نهاية اشهر عاشق في تاريخ العرب .