| | |
 |  |  |
October 10th, 2008, 02:59 PM
| رقم المشاركة : [21] | ||||||||
 | رد: فتاوى تتعلق بالقران الكريم
موضوع الفتوى : ما حكم قراءة الحائض في كتب التفسير ؟ رقم الفتوى : 55 تاريخ الإضافة : الاثنين 7 رمضان 1423 هـ الموافق 11 نوفمبر 2002 م جهة الفتوى : من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية. مرجع الفتوى : [السؤال: 2 الفتوى:4902، المجلد: الرابع، صفحة: 75 ] . السؤال: سمعت في (نور على الدرب) أنه يجوز للحائض إعراب القرآن، وأنا أعلم المسلمات التجويد، ويأتين إليَّ من أماكن بعيدة، ويكون وقتهن محدودًا، هل يحل لي أن أعلمهن التجويد، وأصحح لهن بعض آيات من القرآن، أو أتلو لهن أثناء الحيض، وكذلك الحائض منهن تتعلم أم تنتظر حتى تتطهر؟ أفتونا مأجورين، وأنا أقرأ من كتب التفسير المجزأة أثناء الحيض، هل هذا جائز، أو الأحوط الترك؟ الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد:. يجوز لك أن تقرئي القرآن، وأنت حائض، وأن تعلمي التلاوة والتجويد حال الحيض، لكن دون مس لمصحف، وللحائض أن تمس كتب تفسير القرآن، وتتعرف الآيات منها في أصح قولي العلماء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (نائب رئيس اللجنة) عبد الرزاق عفيفي (الرئيس) عبد العزيز بن باز | ||||||||
 |  |  |
| | | |
|
October 10th, 2008, 03:01 PM
| رقم المشاركة : [22] | ||||||||
| رد: فتاوى تتعلق بالقران الكريم
موضوع الفتوى : قراءة من به حدث أصغر رقم الفتوى : 56 تاريخ الإضافة : الاثنين 7 رمضان 1423 هـ الموافق 11 نوفمبر 2002 م جهة الفتوى : من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية. مرجع الفتوى : [السؤال: 2، الفتوى : 557، المجلد: الرابع، صفحة: 76 ] . السؤال: هل يجوز تلاوة القرآن، أو حمله لمن استجمر بعد خروجه البر -يعني الحمام- كما يحصل في المدارس عند وجود ماء، فيقوم المدرس بتلاوة درس القرآن بعد خروجه البر، فهل يكفيه الاستجمار، أو يلزمه الوضوء، ولو مع مشقة؟ الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد: . يجوز لمن استجمر، ولم يتوضأ أن يقرأ القرآن، إذا لم يكن جنبًا: مدرسًا أو طالبًا، لكن قراءته على وضوء أفضل، أما مس المصحف، فلا يجوز عند جمهور العلماء الا لمتطهر من الحدث الأكبر والأصغر، واستدلوا بقوله -تعالى-: لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ . وبما في كتاب النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم: ألا يمس القرآن إلا طاهر ، ويجوز حمله بعلاقته؛ لأنه ليس بمس، وبذلك قال الحنابلة وأبو حنيفة والحسن البصري وجماعة من أهل العلم، وإن احتاج المحدث حدثًا أصغر أو أكبر إلى مسه -ولا ماء يتطهر به- يتيمم، وجاز له مسه بذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (عضو) عبد الله بن منيع (نائب رئيس اللجنة) عبد الرزاق عفيفي (الرئيس) إبراهيم بن محمد آل الشيخ | ||||||||
| | | |
| | | |
|
October 10th, 2008, 03:03 PM
| رقم المشاركة : [23] | ||||||||
| رد: فتاوى تتعلق بالقران الكريم
موضوع الفتوى : قراءة من به حدث أصغر رقم الفتوى : 57 تاريخ الإضافة : الاثنين 7 رمضان 1423 هـ الموافق 11 نوفمبر 2002 م جهة الفتوى : من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية. مرجع الفتوى : [السؤال: 2، الفتوى : 1777، المجلد: الرابع، صفحة: 77 ] . السؤال: هل عليَّ إثم بقراءة القرآن بدون طهارة؛ لعدم وجود الماء والتراب؟ الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:. إذا كنت على الحالة التي ذكرتها، جاز لك أن تقرأ القرآن على غير طهارة؛ لعموم قوله -تعالى-: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وقوله -تعالى-: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (عضو) عبد الله بن قعود (عضو) عبد الله بن غديان (نائب رئيس اللجنة) عبد الرزاق عفيفي (الرئيس) عبد العزيز بن باز | ||||||||
| | | |
| | | |
|
October 10th, 2008, 03:06 PM
| رقم المشاركة : [24] | ||||||||
| رد: فتاوى تتعلق بالقران الكريم
موضوع الفتوى : قراءة من به حدث أصغر رقم الفتوى : 58 تاريخ الإضافة : الاثنين 7 رمضان 1423 هـ الموافق 11 نوفمبر 2002 م جهة الفتوى : من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية. مرجع الفتوى : [السؤال:3، الفتوى : 4588، المجلد الرابع، صفحة: 77] . السؤال: هل يصح للإنسان أن يقرأ القرآن، وهو بدون وضوء، وما هو الدليل، وهل فيه اختلاف، ما هو الراجح؟ الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:. يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن من غير مس المصحف، وهو محدث الحدث الأصغر من غير خلاف بين العلماء؛ لأنه لم يرد في الشرع ما يمنع من ذلك، والأصل الجواز، لكن قراءته على وضوء أفضل. . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (عضو) عبد الله بن قعود (عضو) عبد الله بن غديان (نائب رئيس اللجنة) عبد الرزاق عفيفي (الرئيس) عبد العزيز بن باز | ||||||||
| | | |
| | | |
|
October 10th, 2008, 03:07 PM
| رقم المشاركة : [25] | ||||||||
| رد: فتاوى تتعلق بالقران الكريم
موضوع الفتوى : حكم قراءة القرآن بدون وضوء رقم الفتوى : 59 تاريخ الإضافة : الاثنين 7 رمضان 1423 هـ الموافق 11 نوفمبر 2002 م جهة الفتوى : من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية. مرجع الفتوى : [السؤال: 28، الفتوى : 6505، المجلد: الرابع، صفحة: 78 ] . السؤال: هل تجوز قراءة القرآن، وأنا غير جنب، لكني غير متوضئ؟ وهل تجوز، وأنا غير مستقبل القبلة؟ الجواب : الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد. تجوز قراءته لغير الجنب، ولو كان غير متوضئ، ولا مستقبل القبلة، لكن لا تمس المصحف إلا وأنت على طهارة: من الحدث الأكبر والأصغر. . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (عضو) عبد الله بن قعود (عضو) عبد الله بن غديان (نائب رئيس اللجنة) عبد الرزاق عفيفي (الرئيس) عبد العزيز بن باز | ||||||||
| | | |
 |
| الكلمات الدليلية |
| الكريم, بالقران, تتعلق, فتاوى |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صور من تعامل رسولنا الكريم مع بناته.. | ؟؟ غ ــاوي | قسم الدفاع عن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) | 3 | November 8th, 2008 08:08 PM |
| هذا الفلبيني اهان القران الكريم بالصور | كمالوو الشهيد | منتدى الأخبار العربية والعالميه | 6 | October 21st, 2008 10:11 PM |
| ~*¤®§(*§ فتاوى تهم جمالك وزينتك ادخلي ولا تترددي§*)§®¤*~ˆ° | عشوقه | منتدى الأزياء والمكياج والعطور | 13 | September 30th, 2008 01:11 AM |
| انظرو كيف فعلت الاميره السعودية بالقران الكريم | ند فرسان | المنتدى الإسلامي | 6 | January 5th, 2006 08:57 AM |
 |  |
العرض العادي
